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Malandros


Os malandros têm como principal característica de identificação, a malandragem, o amor pela noite, pela música, pelo jogo, pela boemia e uma atração pelas mulheres(principalmente
pelas prostitutas, mulheres da noite, etc...). Isso quer dizer que em vários lugares de culturas e características regionais completamente diferentes, sempre haverá um malandro.

malandro de Pernambuco, dança côco, xaxado, passa a noite inteira no forró; no Rio de Janeiro ele vive na Lapa, gosta de samba e passa suas noites na gafieira. Atitudes regionais bem
diferentes, mas que marcam exatamente a figura do malandro.

No Rio de Janeiro aproximou-se do arquétipo do antigo malandro da Lapa, contado em histórias, músicas e peças de teatro. Alguns quando se manifestam se vestem a caráter. Terno e
gravata brancos. Mas a maioria, gosta mesmo é de roupas leves, camisas de seda, e justificam o gosto lembrando que: “a seda, a navalha não corta”. Navalha esta que levavam no bolso,
e quando brigavam, jogavam capoeira (rabos-de-arraia, pernadas), às vezes arrancavam os sapatos e prendiam a navalha entre os dedos do pé, visando atingir o inimigo. Bebem de tudo,
da Cachaça ao Whisky, fumam na maioria das vezes cigarros, mas utilizam também o charuto. São cordiais, alegres, dançam a maior parte do tempo quando se apresentam, usam
chapéus ao estilo Panamá.

Podem se envolver com qualquer tipo de assunto e têm capacidade espiritual bastante elevada para resolvê-los, podem curar, desamarrar, desmanchar, como podem proteger e abrir
caminhos. Têm sempre grandes amigos entre os que os vão visitar em suas sessões ou festas.

Existem também as manifestações femininas da malandragem, Maria Navalha é um bom exemplo. Manifesta-se como características semelhantes aos malandros, dança, samba, bebe e
fuma da mesma maneira. Apesar do aspecto, demonstram sempre muita feminilidade, são vaidosas, gostam de presentes bonitos, de flores principalmente vermelhas e vestem-se sempre
muito bem.

Ainda que tratado muitas vezes como Exu, os Malandros não são Exus. Essa idéia existe porque quando não são homenageados em festas ou sessões particulares, manifestam-se
tranqüilamente nas sessões de Exu e parecem um deles. Os Malandros são espíritos em evolução, que após um determinado tempo podem (caso o desejem) se tornarem Exus. Mas,
desde o início trabalham dentro da linha dos Exus.
Pode-se notar o apelo popular e a simplicidade das palavras e dos termos com os quais são compostos os pontos e cantigas dessas entidades. Assim é o malandro, simples, amigo, leal,
verdadeiro. Se você pensa que pode enganá-lo, ele o desmascara sem a menor cerimônia na frente de todos. Apesar da figura do malandro, do jogador, do arruaceiro, detesta que façam
mal ou enganem aos mais fracos.
Salve a Malandragem!
Na Umbanda o malandro vem na linha dos Exus, com sua tradicional vestimenta: Calça Branca, sapato branco(ou branco e vermelho), seu terno branco, sua gravata vermelha, seu chapéu
branco com uma fita vermelha ou chapéu de palha e finalmente sua bengala.
Gosta muito de ser agradado com presentes, festas, ter sua roupa completa, é muito vaidoso, tem duas características marcantes:
Uma é de ser muito brincalhão, gosta muito de dançar, gosta muito da presença de mulheres, gosta de elogiá-las ,etc...
Outra é ficar mais sério, parado num canto assim como sua imagem, gosta de observar o movimento ao seu redor mas sem perder suas características.
Às vezes muda um pouco, pede uma outra roupa, um terno preto, calças e sapatos também pretos, gravata vermelha e às vezes até cartola. Em alguns terreiros ele usa até uma capa
preta.

E outra característica dele é continuar com a mesma roupa da direita, com um sapato de cor diferente, fuma cigarros, cigarilhas ou até charutos, bebe batidas, pinga de coquinho, marafo,
conhaque e uísque, rabo-de-galo; é sempre muito brincalhão, extrovertido.
Seu ponto de força é na subida de morros, esquinas, encruzilhadas e até em cemitérios, pois ele trabalha muito com as almas, assim como é de característica na linha dos pretos velhos e
exus. Sua imagem costuma ficar na porta de entrada dos terreiros, pois ele também toma conta das portas, das entradas, etc...
É muito conhecido por sua irreverência, suas guias podem ser de vários tipos, desde coquinhos com olho de Exu, até vermelho e preto, vermelho e branco ou preto e branco.


História de Zé Pilintra
José dos Anjos, nascido no interior de Pernambuco, era um negro forte e ágil, grande jogador e bebedor, mulherengo e brigão. Manejava uma faca como ninguém, e enfrentá-lo numa
briga era o mesmo que assinar o atestado de óbito. Os policiais já sabiam do perigo que ele representava. Dificilmente encaravam-no sózinhos, sempre em grupo e mesmo assim não
tinham a certeza de não saírem bastante prejudicados das pendengas em que se envolviam.
Não era mal de coração, muito pelo contrário, era bondoso, principalmente com as mulheres, as quais tratava como rainhas.
Sua vida era a noite. Sua alegria, as cartas, os dadinhos a bebida, a farra, as mulheres e por que não, as brigas. Jogava para ganhar, mas não gostava de enganar os incautos, estes
sempre dispensava, mandava embora, mesmo que precisasse dar uns cascudos neles. Mas ao contrário, aos falsos espertos, os que se achavam mais capazes no manuseio das cartas e
dos dados, a estes enganava o quanto podia e os considerava os verdadeiros otários. Incentivava-os ao jogo, perdendo de propósito quando as apostas ainda eram baixas e os limpando
completamente ao final das partidas. Isso bebendo aguardente, cerveja, vermouth, e outros alcoólicos que aparecessem.
Zé Pilintra no Catimbó
No Nordeste do Pais, mas precisamente em Recife (na religião que conhecemos como Catimbó), ainda que nas vestes de um malandrão, a figura de Zé Pelintra, tem uma conotação
completamente diferente. Lá, ele é doutor, é curador, é Mestre e é muito respeitado. Em poucas reuniões não aparece seu Zé.
O reino espiritual chamado “Jurema”, é o local sagrado onde vivem os Mestres do Catimbó, religião forte do Nordeste, muito aproximada da Umbanda, mas que mantém suas
características bem independentes. Na Jurema, Seu Zé, não tem a menor conotação de Exu, a não ser quando a reunião é de esquerda, por que o Mestre tem essa capacidade. Tanto
pode vir na direita ou na esquerda. Quando vem na esquerda, não é que venha para praticar o mal, é justamente o contrário, vem revestido desse tipo de energia para poder cortá-la com
mais propriedade e assim ajudar mais facilmente aos que vem lhe rogar ajuda.
No Catimbó, Seu Zé usa bengala, que pode ser qualquer cajado, fuma cachimbo e bebe cachaça. Dança côco, Baião e Xaxado, sorri para as mulheres, abençoa a todos, que o abraçam e
o chamam de padrinho.

Nomes de Alguns Malandros e Malandras:

Zé Pilintra                                                   
Zé Malandro
Zé do Coco
Zé da Luz
Zé de Légua
Zé Moreno
Zé Pereira                                         zé pretinho imagem
 Zé Pretinho
Malandrinho
Camisa Listrada
7 Navalhadas
Maria do Cais
Maria Navalha 

 

 

 

 

SALVE ZÉ PRETINHO

 

 

BAIANOS

os baianos entidade imagem
Baianos

Na década de 50, época que a Umbanda se consolida em São Paulo, houve um enorme fluxo migratório para esta região, pois estava sendo esculpido uma das maiores metrópoles do
mundo, tornando-se um grande canteiro de obras.
 
Com a quantidade de pessoas vindas de diversas partes do país era enorme, destacando-se os nordestinos, que vieram na maioria para trabalhar nas obras de construção civil, como
“peões” urbanos, assim como nos mais diferentes ramos da indústria automobilística, então também em total expansão, especialmente ocupando os postos de trabalho não qualificado.

No imaginário popular dessa cidade, o nordestino foi portanto associado ao trabalho duro, à pobreza, ao analfabetismo, aos bairros periféricos, à vida precária, de um modo genérico, a tudo
que é considerado inferior ou brega. Com o inchaço populacional e os crescentes problemas, inerentes ao processo de metropolização, o senso comum, marcado pelo preconceito, passa a
procurar o “culpado” pelo ônibus lotado, pela falta de emprego, enfim pelas mazelas da cidade. E a culpa é recorrentemente atribuída ao “intruso”, o “cabeça chata ignorante”, o nordestino.

Assim como o oriental é indiscriminadamente rotulado de “japonês”, o nordestino é o “baiano”. Na vida cotidiana da cidade se percebe o caráter negativo dessa designação: “isso é coisa de
baiano”, “que baianada você fez” etc. Ainda que elementos culturais originários da Bahia e do Nordeste tenham sido valorizados pela mídia (no carnaval, na música popular), fenômeno de
alguma forma expresso na proliferação dos candomblés em São Paulo, o termo “baiano” (nordestinos, em geral) ainda continua sendo pejorativo. Não obstante, o baiano alcançou grande
popularidade na Umbanda.

A Umbanda caracterizou-se por cultuar figuras nacionais associadas à natureza, à marginalidade, à condição subalterna em relação ao padrão branco ocidental. O nordestino é o
“subalterno” da metrópole, o tipo social “inferior” e “atrasado”, e por isso objeto de ridicularização, mas também de admiração, pois igualmente representa aquele que resiste firmemente
diante das adversidades.

O Baiano representa a força do fragilizado, o que sofreu e aprendeu na "escola da vida" e, portanto, pode ajudar as pessoas. O reconhecido caráter de bravura e irreverência do nordestino
migrante parece ser responsável pelo fato de os baianos terem se tornado uma entidade de grande freqüência e importância nas giras paulistas e de todo o país, nos últimos anos.
Os baianos da Umbanda são pouco presentes na literatura umbandista. Povo de fácil relacionamento, comumente aparece em giras de Caboclos e pretos velhos, sua fala é mais fácil de se
entender que a fala dos caboclos.

Conhecem de tudo um pouco, inclusive a Quimbanda, por isso podem trabalhar tanto na direita desfazendo feitiços, quanto na esquerda.
Quando se referem aos Exus usam o termo "Meu Cumpadre", com quem tem grande afinidade e proximidade, costumam trazer recados do povo da rua, alguns costumam adentrar na
Tronqueira para algum "trabalho". Enfrentam os invasores (kiumbas, obsessores) de frente, chamando para si toda a carga com falas do gênero "venha me enfrentar, vamos vê se tu pode
comigo". Buscam sempre o encaminhamento e doutrinação, mas quando o Zombeteiro não aceita e insiste em perturbar algum médium ou consulente, então o Baiano se encarrega de
"amarrá-lo" para que não mais perturbe ou até o dia que tenha se redimido e queira realmente ser ajudado. Costumam dizer que se estão alí "trabalhando" é porque não foram santos em
seu tempo na terra, e também estão alí para passarem um pouco do que sabem e principalmente aprenderem com o povo da terra.
São amigos e gostam de conversar e contar causos, mas também sabem dar broncas quando vêem alguma coisa errada.
Nas giras eles se apresentam com forte traço regionalista, principalmente em seu modo de falar cantado, diferente, eles são “do tipo que não levam desaforo pra casa”, possuem uma
capacidade de ouvir e aconselhar, conversando bastante, falando baixo e mansamente, são carinhosos e passam segurança ao consulente que tem fé.

Os Baianos na Umbanda são “doutrinados”, se assim podemos dizer, apresentando um comportamento comedido, não xingam, nem provocam ninguém.
Os trabalhos com a corrente dos Baianos, trazem muita paz, passando perseverança, para vencermos as dificuldades de nossa jornada terrena.

A Entidade pode vir na linha de Baianos e não ser necessariamente da Bahia, da mesma forma que na linha das crianças nem todas as entidades são realmente crianças.
Os Baianos são das mais humanas entidades dentro do terreiro, por falar e sentir a maioria dos sentimentos dos seus consulentes. Talvez por sua forma fervorosa de se apresentar em seus
trabalhados no terreiro, aparentem ser uma das entidades, mais fortes ou dotadas de grande energia (e na verdade são), mas na umbanda não existe o mais forte ou fraco são todos iguais,
só a forma do trabalho é que muda.
Adoram trabalhar com outras entidades como Erês, Caboclos, Marinheiros, Exus, etc.
São grande admiradores da disciplina e organização dos trabalhos.
São consoladores por natureza e adoram dar a disciplina de forma brusca e direta diferente de qualquer entidade.

Características dos Baianos
Comidas: Coco, cocada, farofa com carne seca.
Bebem: Água de coco, cachaça, batida de coco.
Fumam: Cigarro de palha.
Trabalham: Desmanchando trabalhos de magia negra, dando passes, etc,. São portadores de fortes orações e rezas. Alguns trabalham benzendo com água e dendê.
Cor: laranja ou qual for definida pela entidade
Apresentação: Usam chapéu de palha ou de couro e falam com sotaque característico nordestino. geralmente usam roupas de couro.
Nomes De Alguns Baianos: Severino, Zé Do Coco, Sete Ponteiros, Mané Baiano, Zé Do Berimbau, Maria Do Alto Do Morro, Zé Do Trilho Verde, Maria Bonita, Gentilero, Maria Do Balaio,
Maria Baiana, Maria Dos Remédios, Zé Do Prado, Chiquinho Cangaceiro, Zé Pelintra (que trabalham também na linha de Malandros)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Marinheiros

marinheiros imagemOs Marinheiros

Aos poucos eles desembarcam de seus navios da calunga e chegam em Terra. Com suas gargalhadas, abraços e apertos de mão. São os marujos que vêm chegando para trabalhar nas
ondas do mar. Os Marinheiros são homens e mulheres que navegaram e se relacionaram com o mar. Que descobriram ilhas, continentes, novos mundos.
Enfrentaram o ambiente de calmaria ou de mares tortuosos, em tempos de grande paz ou de penosas guerras. Os Marinheiros trabalham na linha de Iemanjá e Oxum (povo d'áqua), e trazem
uma mensagem de esperança e muita força, nos dizendo que se pode lutar e desbravar o desconhecido, do nosso interior ou do mundo que nos rodeia se tivermos fé, confiança e trabalho
unido, em grupo.
Seu trabalho é realizado em descarrego, consultas, passes, no desenvolvimento dos médiuns e em outros trabalhos que possam envolver demandas. Em muito, seu trabalho é parecido com o
dos Exus. Dificilmente um leigo irá notar a diferença entre alguns marinheiros e os Exus na ora da gira, pois alguns Exus vêm com todos os trejeitos dos Marinheiros e com outros nomes, é
quase imperceptível.

Linha ou falange dos marinheiros tem sua origem na linha de Iemanjá e são chefiados por uma entidade conhecida por Tarimá. São espíritos de pessoas que em vida foram marinheiros.
São muito brincalhões e normalmente bebem muito durante os trabalhos, por esse motivo a sua evocação não é muito freqüente, o plano espiritual superior os evoca para descarga pesada
do templo, desta forma a eles podemos pedir coisas simples, eles não são muito dados a falar ou dar consultas.
A descarga de um terreiro uma vez efetuada será enviada ao fundo mar com todos os fluidos nocivos que dela provem. Os marinheiros são destruidores de feitiços, cortam ou anulam todo
mal e embaraço que possa estar dentro de um templo, ou ainda, próximo aos seus freqüentadores.

Nunca andam sozinhos, quando em guerra unem-se em legiões, fazendo valer o principio de que a união faz a força, o que os torna imbatíveis nesse sentido. Alguns representantes mais
conhecidos:

Maria do Cais                                        marinheiro do cais imagem
Chico do Mar
Zé Pescador
Seu Marinheiro Japonês       
Seu Iriande
Seu Gererê
Seu Martim Pescador  


Da linha do Povo D'água ou de Iemanjá, geralmente baixam para beber e brincar podem-lhe ser pedidos coisas simples. Não é muito aconselhável a incorporação dessas entidades, devido a
quantidade de bebida que ingerem. Com doutrinação, porém, eles não bebem em excesso.
Vem com seus bonés, calças, camisa e jaleco, em cores brancas de marinheiros e azul marinho de capitães de barco.
Nunca se oferece a eles conchas, estrelas do mar ou outros objetos do mar, pois como Marinheiros que são, consideram que ter objetos pertenecentes ao mar traz má sorte, a exceçao dos
búzios (que não consideram como adornos, e sim como símbolo de dinheiro). Este povo recebe as oferendas na orla do mar em lugar seco sobre a areia.

A gira de marinheiro e bem alegre e descontraída. Eles são sorridentes e animados, não tem tempo ruim para esta falange. Com palavras macias e diretas eles vão bem fundo na alma dos
consulentes e em seus problemas. A marujada coloca seus bonés e, enquanto trabalham, cantam, bebem e fumam. Bebem Whisky, Vodka, Vinho, Cachaça, e mais o que tiver de bom gosto.
Fumam charuto, cigarro, cigarrilha e outros fumos diversos.

Em seus trabalhos são sinceros e ligeiramente românticos, sentimentais e muito amigos. Gostam de ajudar àqueles e àquelas que estão com problemas amorosos ou em procura de alguém,
de um "porto seguro". A gira de marinheiro, em muito, parece uma grande festa, pela sua alegria e descontração, mas também, existe um grande compromisso e responsabilidade no trabalho
que é feito.
Seus integrantes se apresentam com a aparencia de marinheiros e pescadores, gente acostumada a navegar. Representam o homem do mar, bebedor, mulherengo, que gosta de beber com
os amigos nos bares e cantar alguma canção. São alegres e encaram os problemas de um ponto de vista simples. Caminham balançando-se de um lado para o outro, como se estivessem
mareados. Bebem de tudo, pois na hora de beber nada recusam, fumam também de tudo: cigarros de palha, cigarros, cigarrilhas e até cachimbo.

Se relacionam com os amores ilícitos, passageiros e encontros esporádicos com amantes. Também se pede a eles que nos protejam nas viajens pelo mar e que nada de mal nos ocorra.
Como qualquer outra entidade de umbanda dão conselhos.
As mulheres deste povo representam as mulheres que trabalham nas cercanias dos portos exercendo a prostituição e servindo bebidas nos bares, onde se juntavam para beber os
Marinheiros, Malandros e Ciganos, realizando seus negócios e muitas vezes comprando o contrabando trazido nos barcos.


Marinheiros no Catimbó

São também grandes Mestres da jurema e possuidores de um grande ensinamento. São em geral marinheiros, marujos, navegadores e pescadores que na maioria tiveram seu desencarne
nas águas profundas do mar. São comandados e chefiados pelo Mestre Martim Pescador, grande catimbozeiro e que trabalha com as energias das águas do mar.
Em comum não são possuidores de giras próprias e se fazem presentes nas giras do Catimbó. Em algumas regiões são conhecidos como marujeiros. Quase sempre se apresentam bêbados,
e tem em suas danças o balanço das ondas do mar. Suas cores são o branco e azul, vem quase sempre vestidos de marujos, tem no peixe o seu símbolo máximo, comem todos os tipos de
frutos do mar e bebem também a cerveja e a cachaça. Sua saudação é TRUNFÊ, TRUNFÁ TRUNFÁ REÁ, A COSTA MARUJADA!!!





Você Aprendeu:
Quem são os Marinheiros. As atribuições dos Marinheiros. Como os Marinheiros se apresentam na incorporação.
                                                    tarot e baralho

Tópico: malandros,baianos e marinheiros

eu conheco ele

Data: 18/11/2013 | De: ze pretinho

eu achei ele muito bonito eu gostei

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  221. FENG SHUI - BANHEIRO
  222. FENG SHUI - SÍMBOLOS DOS ANIMAIS
  223. Feng shui
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  242. Horóscopo cigano candeias
  243. Horóscopo cigano coroa
  244. Horóscopo cigano punhal
  245. Horóscopo cigano
  246. cores e energia
  247. CHAKRAS E CORES
  248. FENG SHUI - CORES
  249. a dama de paus na cartomancia
  250. consulte o baralho do amor
  251. aprender wicca
  252. caracteristicas de Maria Padilha Pombo gira
  253. Maria Padilha Pombo gira
  254. lista de comida das entidades
  255. lista de comidas de santos
  256. caruru
  257. axoxô
  258. ado
  259. amalá
  260. acarajé
  261. Comida dos orixás
  262. exus diversos
  263. exu e suas falanges
  264. Exu Cigano
  265. Magias e simpatias para emagrecer
  266. simpatia para emagrecer
  267. magia para emagrecer
  268. Wicca 13 Metas
  269. deusa de kalli
  270. deusa hecate
  271. deusa mãe
  272. o que é um bruxo
  273. O que é Uma bruxa?
  274. simpatia com agua e arroz
  275. simpatia com grão de arroz
  276. Simpatia para emagrecer de Chico Xavier
  277. simpatia pra perder kilo
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  279. chico xavier simpatia
  280. jejum
  281. homens no tarot- rei de ouro
  282. homens no tarot-Rei de Espadas
  283. pablo cigano oração
  284. CIGANO PABLO Ponto
  285. historia de cigano ramires
  286. as cores do cigano ramires
  287. cigano ramires e sua magia
  288. caracteristicas do cigano ramires
  289. CIGANO RAMIRES
  290. SANTA SARA - PROTETORA DOS CIGANOS
  291. SAUDAÇÃO AOS ELEMENTOS DO POVO CIGANO
  292. bebida da cigana clara
  293. cor da cigana clara
  294. cigana clara do oriente
  295. CIGANA CLARA
  296. oração de cigano pablo
  297. Exu das Sete Encruzilhadas
  298. Historia Exu das Sete Encruzilhadas
  299. homens nas cartas de Tarot- rei de paus
  300. homens nas cartas de Tarot
  301. personalidade dos homens no tarot
  302. personalidade do rei de paus
  303. falange Exu da Meia noite
  304. caracteristicas Exu da Meia noite
  305. Exu da Meia noite
  306. Exu Veludo Cigano
  307. Exu Veludo da Meia Noite
  308. Exu Veludo do Oriente
  309. Exu Veludo 7 Encruzilhadas
  310. Exu veludo
  311. exu rei das 7 encruzilhadas
  312. roupa do cigano igor
  313. arcanjo samuel
  314. orações ciganas
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  324. cosme e damião na umbanda
  325. brinquedo de cosme e damião
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  327. magias e rituais
  328. O Homem Taurino Apaixonado
  329. o homem de touro apaixonado
  330. arcanjos dos signos
  331. touro e as caracteristicas dos homens
  332. personalidade do homem de touro
  333. O homem Taurino
  334. aries e o casamento
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  339. taurino e o amor
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  341. como seduzir um homem de touro
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  343. balas de são cosme e damião
  344. Amados São Cosme e São Damião
  345. gnomos
  346. O que é isso de elementais falsos
  347. O que são elementais
  348. Exu é diabo?
  349. Com quanto Exus eu posso trabalhar
  350. cigana das almas
  351. cigana sulamita
  352. Tenho uma entidade
  353. entidades que já chegam bêbadas
  354. entidades de Umbanda bebem
  355. Preto Velho e Caboclo fumam nos Terreiros
  356. Exu Mirim é criança de Umbanda
  357. Como posso obter o Ponto riscado do Caboclo Cobra Coral?
  358. salamandras
  359. Zé pelintra aSeu Zé Pelintra é Exu
  360. Mestre ou Caboclo Leia mais: http://preview.tarotchatealtamagia.webnode.com.br/ze-pelintra-algumas respostas
  361. Oração a Cosme e Damião
  362. omulu e as pipocas
  363. omulu carne de porco
  364. oferendas a omulu
  365. Culto a Omulú/Obaluaiê
  366. menstruação irregular
  367. corrimento vaginal
  368. árvore de casca amarga
  369. trato urinário
  370. erva agoniada
  371. chá de erva agoniada
  372. Mestre ou Caboclo
  373. Seu Zé Pelintra é Exu
  374. wicca para iniciantes
  375. o que cigano igor bebe
  376. o homem libriano
  377. conquistar homem capricorniano
  378. como conquistar homem de capricornio
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  380. seduzir homem aquariano
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  384. O homem de aquário
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  391. O homem de sagitário
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  400. O homem de escorpião
  401. seduzir o homem de sagitario
  402. amor do homem de sagitario
  403. homem sagitariano amando
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  406. Homem ariano quando apaixonados
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  410. o sacerdote
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  414. Taro é o chamado Taro de Marselha
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  417. Taro é um baralho
  418. O Tarot é
  419. Tarot Pra que serve o tarot
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  422. História dos Ciganos
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  426. como conquistar um homem ariano
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  428. O ariano adora
  429. O Homem de Áries
  430. Analisando os movimentos do Pêndulo
  431. Usando o Pêndulo
  432. Como usar e fazer o pendulo
  433. tecnicas de radiostesia
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  437. amor e baralho
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  440. Oração e Prece a Oxum
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  442. escrever nome no papel
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  445. Ritual Cigano para a saúde
  446. pires branco
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  449. Ritual cigano para o amor
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  453. Ritual Cigano para esquecer um amor
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  458. CIGANO IGOR DO RIO EUFRATES
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  467. Magia para trazer amor de volta
  468. maça vermelha
  469. Ritual Cigano para trabalho
  470. como conquistar um homem de cancer
  471. O Homem de Cancer
  472. como seduzir um homem de virgem
  473. caracteristicas dos homens de virgens
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  476. O Homem de virgem
  477. como seduzir o homem de leão
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  480. O Homem de leão
  481. como seduzir homem libriano
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  484. como seduzir o canceriano
  485. O Homem de Gêmeos
  486. dinheiro e fartura
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  489. erva doce
  490. folhas de louro
  491. Ritual Cigano para atrair dinheiro
  492. Signos e os Anjos
  493. como entender um homem de gemeos
  494. como deixar um homem de gemeos apaixonado
  495. germiniano apaixonado
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  497. homem de gemeos apaixonado
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  499. o libriano apaixonado
  500. tarot Carta o Mago
  501. leão com virgem
  502. signo de leão e o pai
  503. Signo de Leão o Pai Leonino
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  506. Signo de Leão A mãe leonina
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  510. Signo de leão a criança e a personalidade
  511. Os leoninos
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  516. Mulher do signo de leão
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  529. mulher de leão e personalidade
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  531. Signo de Leão - O poderoso
  532. reverencias a obaluaiê
  533. oferenda a cigano wladimir
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  590. maria mulambo
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  594. Malandros
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  598. cores e signos
  599. tarot e a cromoterapia
  600. signos e as cores
  601. cromoterapia e os signos
  602. o poder das cores
  603. cromoterapia
  604. Sexualidade do Homem de leão
  605. personalidade do homem de leão
  606. homem de leão e personalide
  607. homem leonino
  608. a magia wicca
  609. bruxas da wicca
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  611. cristais como amuletos
  612. tarot e os cristais
  613. cristais como elementos mágicos
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  624. Homem do signo de leão
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  640. seu destino revelado pela cartomancia
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  668. Essências Afrodisíacos. Masculino Abrontano
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  730. yemanjá orixá das águas
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  758. Dicionário Mágico letra B
  759. athame
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  778. ORAÇÃO PARA AMANSAR
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  782. ibejis e a gravidez
  783. Orixá Yemanjá
  784. ponto cigano wladimir
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  786. ponto cigano igor
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  788. Pontos e cantos ciganos
  789. cabocla cigana
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  792. pomba gira cigana
  793. linha cigana na umbanda
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  795. cigano umbanda
  796. Horoscopo Druídico
  797. cartomancia naipe de paus
  798. cartomancia naipe de ouros
  799. orixá ibeji
  800. ibejis e as crianças
  801. as crianças
  802. os ibejis
  803. Ibeji
  804. sorte nos dados
  805. sorte no dominó
  806. videncia no dominó
  807. oraculo dos dados
  808. dados e videncia
  809. cleromancia dados
  810. cleromancia
  811. cartomancia naipe de copas
  812. entidades ciganas na umbanda
  813. carta o louco e caracteristica
  814. oxossi o rei das matas
  815. entidade oxossi
  816. Orixá Oxossi
  817. Tarot-tarot de marselha
  818. xangô orixá da justiça
  819. comida de xangô
  820. Orixá Xangô
  821. responde orixá oxum
  822. jogo com 21 buzios
  823. Búzios O MÉTODO PELA NAÇÃO ANGOLA
  824. os buzios e os sacerdotes
  825. medium e os buzios
  826. consulente e os buzios
  827. oxesse
  828. oxece
  829. oxossi e os caboclos
  830. tarot carta o louco
  831. taro
  832. oferenda a ogum
  833. oxum e caracteristicas
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  837. oferendas a nanã
  838. nanã e carasteristicas
  839. nanã orixá
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  841. Orixá Nanã Burukú
  842. comida de oxossi
  843. jogo de buzios
  844. buzios e a mediunidade
  845. oferendas a oxaguian
  846. carasteristicas de oxaguian
  847. entidade oxaguian
  848. oxaguian na umbanda
  849. Orixá Oxaguian
  850. ossum
  851. velas e suas formas
  852. tipos de velas
  853. velas e orixás da umbanda
  854. as cores das velas
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